将无同?岂无异?——先儒论人性的共同性与差别性
人性显示出各种共性,也包含着各种差别性,且往往难分难解,值得仔细分析和梳理.先儒在春秋战国时代,对人性就有丰富深入的探讨,但以论人的共同性为主.孔子"性近习远"之说,预示了人性论探讨的基本方向和广阔空间.孟子所持的性善论,相当充分地发掘了人心向善的资源.荀子所持的性恶论,从社会制度着眼,也是积极主张人努力向善,化性起伪.汉至唐的儒家则更重视人的差别性,认为性有品级和等差.而纵览这些论述,可以发现先儒所论人的同异中,一个很重要的差别性分类是少数圣贤(包括"希圣希贤者")和多数民众的差异.这也构成了传统道德两分的一种人性论基础.
人性、共性、殊性
B222(先秦哲学(~前220年))
2023-04-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
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