孔孟老庄"乐"的思想意趣辨正
作为情感的乐是中国思想史中的重要概念,被先秦诸子尤其儒道两家赋予丰富内涵.孔子之乐有圣人气象,但并不是严肃、偏道德性的"乐道",而是道、物、事、人兼有的庸常之乐,乐无所不在并与生命合为一体,可称之为"浑涵之乐";孟子则将乐分为五个层次,以君民同乐最高,乐被赋予政治意涵,同时其道德性也凸显.此外,孟子性善论视域内,乐的形上意义被发掘并被统摄于善,有"乐善"之说,本质是性、情打通;老庄道家主虚静平淡而排斥情,故老子不言乐.不过庄子以乐发挥"逍遥游"之旨,乐得到新阐释."天乐""至乐"说,乐上升至天地境界,哲学性被提升至最高级.
乐、孔孟老庄、性善、乐善、逍遥游、天乐
B22(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金21BZX010
2023-03-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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