南北朝儒家讲经与撰疏之再检讨

摘要：

义疏学之出现,既是儒家经学之重要阶段,亦是佛教解经学一重要环节.其实"疏"之名号,其起源当是"条分陈述",而非牟润孙所谓讲经记录,儒家已有用其名义者.至于儒家讲经,已有念诵经文、都讲论难等事;而讲经后撰集解释,亦出现在皇家讲儒经中.凡此种种,皆在佛教讲经流行于中国之先.问题的关键不在于争论谁先谁后.佛教讲经,在印度有其传统,及到中国,义学僧人讲经,须以其仪轨与中国固有之讲经仪轨相格量.佛教解经之义疏,固为印度佛学与儒家传统解经学融合之产物;而儒家南朝以后之义疏学,亦汉晋解经学与佛教义疏学激荡之结果.

关键词：义疏学、儒家、佛教、讲经仪轨

分类号：B235

在线出版日期：2023-02-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：33-43