工夫实践与圆融化境——牟宗三对龙溪"四无句"的判教诠释

摘要：

牟宗三在《王阳明致良知教》以及《陆王一系之心性之学》中对龙溪"四无句"持批评态度,而到了《从陆象山到刘蕺山》以及《圆善论》中则对龙溪"四无句"多有赞赏,认为龙溪是承续阳明"致良知教"的嫡系,并在"四无句"的义理规模上演说儒家式的"圆教".这种前后的差异,乃是牟宗三运用"判教"方法对龙溪"四无句"义理"调适上遂"式的诠释.牟宗三对龙溪"四无句"的"判教诠释"透显出他本人理论旨趣的转化:前期注重工夫实践的过程,因此更加关注龙溪"四无句"的可能流弊;后期转向对境界内容的研究,在圆教的视域下发现龙溪"四无句"对成立儒家式"圆教"的意义与价值.

关键词：牟宗三、判教、四有、四无、工夫、化境

分类号：B261(现代哲学(1919年~))

在线出版日期：2022-10-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：129-137