日本汉学家"他者化"中国的路向与逻辑——以津田左右吉、内藤湖南、服部宇之吉为例
近代日本汉学家在他者与自我的辩证关系中,对内在化于日本文化范畴的中国因素进行重新审视和价值重估,并以"他者化"中国为手段,进行民族文化的自我确证.其主要路向有三:剥离、继承、取代.代表性案例有:津田左右吉在日本文化构成意义上剥离中国因素,以发现自我;内藤湖南在文化中心意义上宣示日本对中国的兴替式继承,以确认自我;服部宇之吉在孔子教之文化主体性意义上以 日本取代中国,以强化自我.此三种路向殊途而同归,其内在逻辑是在本土学术文化框架内,以研究中国为方法,介入日本本位的近代文化构建.
日本汉学、中国文化、文化中心移动说、孔子教
B313.4(亚洲各国哲学)
国家社会科学基金;国家社会科学基金;大连外国语大学学术骨干教师资助项目
2022-10-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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