"守死善道":《论语》的死亡伦理

摘要：

儒家在面对生死存亡的关键问题之时,特有其死亡伦理,其内容表现并非简单地重生恶死.以死卫道作为孔子守护善道的坚定信念,持存于儒者之心,因此死亡在孔子思想中有着重要的明道作用.但这并非意味着要在行动上直接践行,而是自有其前提和条件.儒者通过正确践行"善道",首要当是不因错误的抉择而陷入危害生命的境地.其次,君子在身处乱邦之时,该"杀身成仁"还是隐遁保身,孔子并未给出强制性的要求,而是为儒者的自我选择留出余地.最后,孔子的死亡观念有其伦理性的限度,即以正道明义为原则,以为民行仁为目的,不以名节作为衡量其仁德与否的唯一要求.

关键词：守死善道、儒家、孔子、正命、死亡伦理

分类号：B222.1(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金;上海交通大学董仲舒青年学者支持计划董仲舒灾异说的学术建构与历史影响研究项目

在线出版日期：2022-10-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：77-88