意义与生活世界的建构:以"礼意"为中心
礼意复杂难明,是真正的形而上者.意义总是由其得以生成的客观条件得到说明.礼意的内在结构中包含了事实与价值的内在紧张.从制度属性角度看,礼可再生和复制相应的制度实在,生产礼意,礼的异化是由单方面执着于礼的形式所致.儒家以礼乐为特色的文化侧重于美善价值的生成,因此,其对真的追求,并不表现为以追求事实的真与 自然的真为特点,而以社会之真、意义之真为特色,具有浓厚伦理道德色彩.要全面理解礼的意义,还需要认识礼的中性化特点.
礼、礼意、事实、价值、儒家
B21(古代哲学)
国家社会科学基金;之子课题
2022-08-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
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