《中庸》诚、明关系再释
诚、明是《中庸》修养论和境界论的核心概念.可是,诚、明到底什么含义、"自明诚,谓之教"和"致曲"如何理解,一直存在争议.本文尝试以先秦经典中出现的诚、明为根据,指出诚既是真实无欺的存在状态,也是一种持之以恒的修身方法;明的初始含义在于照亮,引申为洞晓、顿悟和明白."自明诚,谓之教"是圣人以自己的"明"立教,教化天下,而不是贤人之学."致曲"是从一偏之性或一偏之能上臻至极致,是修行者自始至终的成圣过程,而与孔颖达和朱熹所谓的"感化天下之人"无关.
诚、明、致曲、朱熹、中庸
B222.4(先秦哲学(~前220年))
2022-07-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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