天赋德性与人文化成——孟荀天人之学比较
天人之学是儒家的重要论域,而孟荀之说正好代表了其"究天人之际"的两种基本路向.孟子讲"仁,人心也",又讲此"心"为"天之所与我者",以心性点化仁学,打通天道与心性,证立了儒家道德境界的天人合一精神,表现了儒家内在超越的精神特质,这是从仁学进路发展了孔子天人之学中道德之天的思想,完善了其天人合德的道德理想精神.荀子讲"积礼义而为君子""礼义之谓治",将成德成治寄望于"人"(礼)而非"天",确立了一种以天人之分、天生人成为核心内容的新型天人观念,彰显了儒家人文化成的理性精神,这是从礼学进路发展了孔子天人之学中自然之天的思想,深化了其所倡导的"人能弘道"的人文理性精神.
孟子;荀子;天人之学;天赋德性;人文化成
B222.6(先秦哲学(~前220年))
山东省泰山学者工程、山东省济宁市尼山学者工程;山东省社会科学规划研究项目;曲阜师范大学儒家文明省部共建协同创新中心项目
2022-03-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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