人格、人伦与风尚——儒家“贵”观念的伦理维度论析
儒家之“贵”,不限于与等级制度密切相关的权贵、贵族等范畴.“良贵”才是儒家之“贵”的精神内核,孟子将其预设为人们应该向往和追求的一种普遍、广义的“好”.由个体人格的培育而言,“贵”有趋向于美善的品质,实为理想人格的价值存在样态;从人伦关系的建构中看,“贵”以“礼”、“义”、“仁”等核心道德范畴为支撑,并涵括了以尊礼、行义、辅仁等为中心的伦理考量;就道德风尚的形成来讲,“贵”因人们的崇尚而构成积极的、美好的理想和信念,有价值引领和道德导向作用.儒家之“贵”,以伦理道德为首要价值,物质利益为次要价值,其根核在于精神,且注重典范性意义.“良贵”作为儒家之“贵”的基本原则和伦理底线,与宗法社会背景下的现实之“贵”存在明显的分殊.
“贵”、儒家伦理、人格、人伦、风尚
B82-09(伦理学(道德哲学))
国家社会科学基金17XZX010
2020-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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