“居敬”与“行简”:宋明理学中的事功面向之检讨
“居敬”“行简”是《论语·雍也》篇中的两个概念.宋明理学的发展,特别突出“居敬”的修养工夫,这就导致了其与“行简”之间的关系问题.“居敬”侧重于内在自修,而“行简”涉及外在事功的领域.二程认为“居敬”为本,“居敬”自然能“行简”,而朱子则发现“居敬而行不简”的情况,于是区分为两件工夫,两者皆尽方可,这一定程度上体现了对事功经验的重视.但总体上看,宋明理学还是发展了“以敬统简”的思想模式,事功面向并未受正视,过于追求最高理想,立言过高,儒者确然在历史上养成了有德而少能的不良风习,成为“儒者一大病痛”.理学所提供的心性论思想具有极高的理论价值,这是需要积极肯定的,不过其在外王事功的贡献上则相对薄弱,对此需要加以深刻检讨.
居敬、行简、工夫论、事功、二程、朱子
B221.99(先秦哲学（~前220年))
2020-07-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
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