《尚书》“肇称殷礼”的涵义与周初礼制变革

摘要：

汉代学者将《尚书·洛诰》中的“肇称殷礼”解释为启用商朝礼制,是因机械理解“周因于殷礼”和过于相信周公制礼传说而导致的误解.迁居新邑后,周邦自有祭祀祖先的传统礼典,不会在洛邑建成后突然改用殷商礼制祭祀文王、武王并高调宣称使用殷礼.西周早期铜器何尊铭文所述迁都新邑后“复再武王礼”,可以佐证汉儒对《洛诰》“殷礼”的解释有误.《洛诰》“殷礼”是指盛大礼典,“肇称殷礼”与周人因袭商礼无关.论述商周之际的礼制状况,不能过于强调礼制因袭的一面而忽略礼制变革的一面.周初统治者在继承商朝物质一技术文明成果的同时,又将很多带有神秘色彩的商礼排斥于主流文化之外,此种礼制变革关乎中国礼制的走向,在中国礼制礼教发展史上具有特别重要的意义.

关键词：西周礼制、殷礼、洛诰

分类号：B22(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金12BZS017

在线出版日期：2020-07-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：5-16