论康有为、谭嗣同的《论语》观
近代哲学家对《论语》倍加关注,康有为、谭嗣同也不例外.近代哲学家对《论语》的审视和解读既围绕着中国近代社会的救亡图存与思想启蒙展开,因而呈现出明显的一致性;又受制于各自的哲学观、国学观和文化观,因而呈现出差异性.一方面,作为《论语》的近代视界,康有为、谭嗣同的《论语》观带有与生俱来的时代性和一致性.另一方面,两人对《论语》与孔子、曾子关系的认识呈现出明显分歧,对《论语》在孔学中地位的认定和对《论语》的评价相去甚远.康有为、谭嗣同秉持不同的范式解读《论语》,建构了不同形态的《论语》观.
康有为、谭嗣同、《论语》、近代解读
B26(现代哲学(1919年~))
本文为2019年国家社科基金后期资助项目“康有为国学人物研究”项目编号:19FZXB064
2020-06-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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