谨人心之“几”:诚意视角下的朱子慎独工夫论
朱子视诚意为“自修之首”,以“心中实有天理”释“诚”,以“心之所发”释“意”,强调入之道德行为要真实无妄地发自人心本有的善性,不能夹杂任何恶欲的成分.人在心体未发时戒谨欲念、涵养天理本体、以静制动相对较为容易,而在介于心体已发未发、欲念萌动的人心之“几”阶段,此时人所不知而己所独知,具有很大的隐蔽性,是人心最容易堕入欲望泥潭的危险时段,亦是道德修养中最难且最需要戒谨的时段.朱子在诚意视角下,以“审其几”为慎独功夫之要,防人欲于未然,存天理之本然,对传统空间意义上的“慎独处、独居之所为”外向型修养工夫进行了由外向内的纠偏,对我们正确认识儒学的慎独工夫具有重要意义.
朱子、诚、几、慎独
B244.7
国家社会科学基金;泰山学者人才基金项目
2020-04-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
126-133