简论张积中“圣功”心性思想的意涵
太谷学派的学术思想及心性涵养工夫统称为“圣功”.作为学派北宗的领袖,张积中的“天道观”、“性体论”、“情欲说”,乃至其修养方法等,都是立足于儒学立场,在周太谷相关思想的基础上与佛、道二教相融通的产物.张氏提出的“性无善恶”、“分道曰情”、“以性制情”、“以情通性”等观点,不但推动了太谷学派的心性思想由“天命本体”向“心性本体”的转变,而且为“圣功”增添了新的元素:相对于南宗突出“心息相依”,北宗的修养工夫更加强调以“上达之情”来涵养性体,并把合理化地抒发欲望视作其“圣功”修养的基础.张积中是学派北宗“本体论”、“工夫论”建构的关键人物.北宗覆灭后,太谷学派“南、北合宗”,张氏的思想仍深刻地影响着太谷学派的学理发展方向.
太谷学派、张积中、圣功、情欲说、以情通性
B249.9
2017-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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