学而优则仕:人的政治天命——对孔子政治思想的一种哲学理解
孔子一生追求“学而优则仕”,但他理解的政治与俗常政治迥异其趣.他辞官以表达对好利无德的为政者的不赞同,并从“道”“德”出发去理解政治的本性.他认为政治不只意味着官职或行使权力,而是将“为政”理解为伦常道德实践,把政治与人的本性本原地联系在一起,使政治朝向“道”.孔子认为,人是一个不断生成的存在,因其不断践行伦常道德而成为真正的人,人的本性就是弘道.孔子指出政治的本性由人的本性决定,政治是人成为人的最根本方式,为政就是人的天命.在形而上层面,孔子确立人人拥有政治权利的全民政治;在形而下层面,孔子确立“学而优则仕”的精英政治.在孔子心中,人“知天命”而好学才能真正获得从事具体政治事务的资格与能力.
孔子、为政、人、天命、道德
B222.2(先秦哲学（~前220年))
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“中华传统文化的德性特质及其德法结合的治国理念研究”QT15004;吉林省教育厅项目“儒家‘德性法治’传统及其政治实践研究”的阶段性成果
2017-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
52-60,85
