孔子的“乐德合一”——《论语》“子谓《韶》《武》章”疏义

摘要：

“子谓《韶》《武》”章是理解孔子“乐德合一”思想的关键.后世学者往往以对舜、武的历史评价,代替孔子对《韶》《武》的艺术评价.朱子从艺术与道德的角度区分了“美”与“善”的不同意味,但《韶》《武》的艺术身份,仍不免被道德的话语所遮蔽.然而,“美”与“善”首先是乐本身的“美”与“善”,是孔子在观乐过程中切身感受到的艺术经验.道德的精神在音乐艺术的演绎中具有了感性的形象,给人以特殊的境界觉受.只有从乐的“首出”地位出发,才能理解孔子“乐德合一”思想的真实意味.

关键词：孔子、《韶》、《武》、尽善尽美、艺术精神

分类号：B222.2(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2016-10-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：28-33