“孔颜之乐”:“苦中作乐”还是“乐中之乐”?
当代学者基于幸福由物质生活条件决定,指出孔颜二人的物质生活条件带给他们的不是乐而是苦,孔颜二人只有或超越或辩证地转化这些外在条件才能获得“道德之乐”.从这一幸福观出发,“孔颜之乐”就是从“物质之苦”中获得的“道德之乐”,是“苦中作乐”.而从《论语》文本出发,孔颜二人拥有知足常乐、视贫贱如富贵的幸福观,他们能够在“饭疏食饮水,曲肱而枕之”、“箪食、瓢饮、陋巷”的物质生活条件下获得幸福.在这一幸福观下,“孔颜之乐”不仅是“道德之乐”,亦是“物质之乐”,即是“乐中之乐”.
“孔颜之乐”、道德、物质、幸福
B222(先秦哲学(~前220年))
2016-06-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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