”君子有党”论的发展与终结——再论道统与政统合一的士人理想

摘要：

北宋以降,关于朋党的探讨随着士大夫阶层的崛起而逐步由政治话题转变为学理性的论题.”君子有党”论颠覆了传统上”无偏无党”的认知,易道自然消长观念的引入更将其融入理学话语体系之中.这一论述寄托了士大夫阶层的政治主体意识与道统政统合一的理想,它以友道来应对”结党”的指责,以道德判定来取代现实政治的趣向.伴随着中央集权的加强和士大夫阶层的官僚化,理学在政治体系内逐步朝纵向化、科层化的官方学说演进,”君子有党”论也在明清易代和政治介入下戛然而止.

关键词：君子有党论、道统、政统、朋党、朋友

分类号：K24

在线出版日期：2016-02-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：92-99