大同·《礼运》大同·大同主义

摘要：

“大同”一词始见于《尚书·洪范》,本是指决断重大疑难问题时所出现的最高统治者的想法与卜筮结果、百官观点、庶民意见完全一致的情况.《礼记·礼运》借用这一概念指称“大道之行”的理想社会,并用107个字的篇幅对“大同”之世作了全面阐述.“《礼运》大同”堪称中国古代历史上最完整、最系统和最具空想色彩的社会政治理想.孙中山的“大同主义”在充分借鉴和吸收“《礼运》大同”思想精髓的基础上,立足当时的社会现实并着眼于未来发展,精心设计和描绘了近代中国实现富强文明、巍然屹立于世界民族之林的可行路径和美好前景.如果说“《礼运》大同”是传统政治理想成熟的标志,那么孙中山的“大同主义”可视为近代条件下“《礼运》大同”的升级版.

关键词：大同、《尚书·洪范》、《礼运》大同、孙中山、大同主义

分类号：B222;K221.04;B25(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金11BZS006

在线出版日期：2015-10-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：152-160