“周孔”与“周孔之道”述论
周公制礼作乐,对后世产生深远影响.孔子有感于所处之世礼崩乐坏,向往周公之治,试图恢复周礼.孟子最早提出“周孔之道”.先秦儒家以周孔为圣人,而其他诸家则借批评周孔以表达学派思想.司马迁宣扬“周孔之道”最力,东汉明帝时将周孔之道纳入国家教化体系.隋代王通承孔子“从周”之志,提倡以礼乐之道化成天下.唐太宗时周、孔分祀,迄至中唐,韩愈作《原道》,区分治统与道统,“孔孟”逐渐代替“周孔”.明末黄道周认为宋儒乃因治统缺失而强调道统,从而导致门户之见的产生,因此他弘扬六经、回归周孔之学以救时弊.清代朱彝尊亦提倡周孔之道,而章学诚则认为义理、博学、文章三者必合于一,乃可通往周孔之道,道统于此有向学统转化的迹象.当今反思周孔之道的历史发展,对重建礼义之邦、实现文化复兴具有重要借鉴作用.
周孔之道、治统、道统、学统
B22(先秦哲学（~前220年))
2014-09-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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