上博竹书《天子建州》“礼者义之兄”章的礼学阐释

摘要：

东周时期,针对礼文的形式化弊病,儒家苦心孤诣,力图匡救时弊,强调礼的根本在于内在精神.儒家礼学思想,从“礼物”上表现为一种“尚朴贵质”论,此即《天子建州》“豊(礼)之于宗庙也,不腈(精)为腈(精),不美为美”所蕴含的礼学观;就“礼仪”而言,则体现为“重情”,重视人的诚敬之心与内在德性的取向,此即《天子建州》“义(仪)反之,腈(精)为不腈(精),美为不美”所体现的礼学观.儒家力求在历史发展中,礼乐能够质文统一、情文俱尽,简文“礼者,义之兄”即体现出这种礼文质兼善、和谐相济的礼学观念.

关键词：竹书、《天子建州》、礼、仪、文质

分类号：K877.5(中国文物考古)

在线出版日期：2014-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：57-64