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“德行”维度分析——以颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为例

引用
在孔门弟子中,孔子把颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓归为“德行科”.“德行”不仅仅是指表面上的道德行为,而是具有比较丰富的内涵,主要包括“乐道”、“志学”、“孝悌”、“仁政”四个维度,并且按照“个体”——“家族”——“群体”的逻辑顺序展开.“乐道”、“志学”属于“个体”层面,首推颜回;“孝悌”属于“家族”层面,当推闵子骞;“仁政”则属于“群体”层面,应推冉伯牛和仲弓.“乐道”、“志学”、“孝悌”、“仁政”反映了“个体”、“家族”和“群体”的关系,而这三种关系构成了当时整个社会运行的基础.这正是主张积极入世的孔子看重德行的根本原因之所在.

儒家伦理、德行、孔门弟子

B222.3(先秦哲学(~前220年))

2014-06-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

25-29

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孔子研究

1002-2627

37-1037/C

2014,(2)

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