性朴与性恶:荀子言“性”之维度与理路——由“性朴、”与“性恶”争论的反思说起

摘要：

传统观点认为荀子主张“性恶”论,但其实荀子言“性”有两个维度:在“人生而静”层面,“性”乃“朴”也;在“感于物而动”层面,“性”趋“恶”也.“性朴”与“性恶”,在荀学的观念体系里既无主次、核心非核心之别,更无矛盾和不兼容之状况存在,二者实乃同一逻辑链条上前后紧密相扣的两环,皆为荀学理论不可或缺之有机组成部分,荀失其一,则荀学即不复为荀学矣.故既不可以“陛恶”论遮蔽“性朴”论,亦不可以“性朴”论否定“性恶”论.

关键词：性朴、性恶、人生而静、感于物而动

分类号：B222.6(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社科基金重点项目“中国荀学史”12AZX007

在线出版日期：2014-03-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：52-59