从天生到人成——荀子的天生人成与尊群体思想论析
荀子的“天生人成”观点,与其说强调某种天地创造或纯粹意义的宇宙秩序,倒不如说更强调第二次的世界创造问题.这里所说的第二次的世界创造问题,意味着文化上的组织体或群体的创造.从荀子的立场来看,自然形成的原始的“群居”形式只是停留于“天生”状态的阶段而已,即根据人的本性自然建构的原始“群居”组织,由于人的利欲心的泛滥和冲突,导致社会陷入混乱.荀子认为社会动乱之根源在于“群而无分”.他根据辨、分、义的理智精神来节制、改造人的自然欲求以建立群体的统一的秩序,此亦为“天生人成”精神所发挥的.荀子从尊群体的礼义之统中显示出“人之所以为人”的理智精神和“天生人成”的文化精神.从整个哲学内涵看,荀子哲学的最高目标是要建立一个“正理平治、至平大隆”的社会与国家.
荀子、天生人成、尊群体、至平
B222.6(先秦哲学（~前220年))
2014-03-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
38-45
