扬雄的太玄哲学
扬雄政治上主张改革,价值上维护天人相应正统核心话题,率先批判谶纬神学,批判经学神秘化.他模拟《周易》、《论语》,撰《太玄》、《法言》,建构太玄哲学体系,以维护孔孟正统.他借天命以明人为,托圣训以砭时政,试图化解西汉末年政治和价值危机.化解政治危机的要旨是身正而政正,立身就是修养人之所以为人的人格.道、德、仁、义、礼是人身所具有的天性,不能丧失,具此五者,才会实行仁政德治.在人性论上,他试图圆融孟子与荀子的善恶论,而提出“善恶混”的主张,打破了人生来就善就恶的束缚,提出人人在人性善恶面前都可以获得成善成恶的机遇和平等权力,这是化解社会政治、价值危机的人性基础.太玄哲学与《周易》以一分为二思维方式展开世界图式不同,而以天、地、人三才的三分法开出世界图式,建构了玄、方、州、部、家、赞的逻辑结构.
太玄、善恶混、三才之道、玄为至极
B234
国家社科基金重点项目“中国哲学思潮发展史”05AZX003
2014-01-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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