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简帛《五行》与《论语》“贤贤易色”新释

引用
简帛《五行》提出心是耳、目、鼻、口、手、足等身体器官的主宰,见知贤人时心有所动,则颜色莫敢不有所动,强调面对君子道和贤人时需要“色然”,否则便是不聪不圣和不明不智.《五行》的逻辑结构和思想内涵,为揭示《论语》“贤贤易色”的语义提供了根据,故该句应解为“尊尚贤人,改易颜色”.

《五行》、色然、《论语》、贤贤易色

B222.1(先秦哲学(~前220年))

2013-11-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共3页

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37-1037/C

2013,(5)

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