守死善道:“曾子有疾”两章解读
《论语·泰伯》“曾子有疾”两章都是关于曾子临终场景的记录,编次的倒置彰显了孔子守死善道教诲的主题.守死、善道是曾子守死心态和修身意志的表征,因而守死得以守护死亡、喜悦全归,善道得以留存礼之不善而“贵乎道”之善.检视身体、踏上归途之守死是对死亡的接纳,因而守死指涉修身的外延；人之将死,尚能“动容貌”、“正颜色”、“出辞气”,此之善道是对生命的坚持,因而善道指涉修身的内涵.曾子的身体爱欲,是孝和仁的巅峰体验；“言不远身”,“行不远身”,是“先行其言而后从之”的君子风范和儒家修身哲学革命性、彻底性的表达.
《论语》、曾子、守死、善道、爱欲、修身
B222.1(先秦哲学（~前220年))
2013-11-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
11-17
