论早期儒学发展的两个向度——从子夏、曾子思想差异说起
子夏和曾子对儒学均有自己的独到见解，继承并发展了孔子思想。将二者思想进行比较，最能体现早期儒学发展的两种不同进路：一、子夏重学，以博学多识为手段，进而践履儒学，属“道问学”；曾子重视个体内在人格的完美，注重向内求索，处处以“德性”为尊。二、子夏特别重视礼乐制度，注重礼的外在规范对人行为的制约作用，子夏的修身是由外入内。曾子的修身是由内至外，主要途径是自我省思。三、子夏强调修己以安人，注重外在功业，而曾子则更注重修身养性。四、曾子将孝置于放之四海而皆准的至尊地位，是一种“孝本论”的哲学，而子夏对孝则较少谈及。总之，子夏之儒与曾子之儒究其实质是学问进路的不同，实际上是“道同而术不同”。
孔子、子夏、曾子、早期儒学
B222(先秦哲学（~前220年))
山东省艺术科学重点课题20080075;曲阜师范大学校级科研基金
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
96-105
