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作为接受本文的《易经》

引用
在《周易》经传接受现象中,作为接复本文的《易经》应该被看作一个典型的“言-象-意”的县级化生命存在,而不是一部“客观”的史书或卜筮之书。它联系着具体的社会生活实践,却又不局限于形面下的实体性的存在,这些内容被物化为实在的文字符号与卦爻待号后,并不代表《易经》本文的完成。只有在接受者的解释过程中,由言及象,由象达意,实现一种生命体验的超越,才能实现《易经》本文的生命存在。它也不是一部封闭的、客观的本文,而是一部面向接受者开放性的、极富召唤性的本文。

《易经》、接受美学、本文、召唤性

B221(先秦哲学(~前220年))

国家社会科学基金07BZW014

2012-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

18-27

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孔子研究

1002-2627

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2011,(5)

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