从”德性优先”到”德知并建”——由”良知坎陷”问题引出的中国哲学形上学现代诠释的反思
牟宗三先生的”良知坎陷”有三类提法.只有在道德形上学的圆善层面上进行解读,知识才能得以保存.这固然在儒家心学系统中已经达至圆满,却未必是现代新儒家返本开新的最佳典范.成中英先生在尊重先秦儒家经典的原义上建立了本体诠释学,以一本多体的态度看待道德与知识,在新外王的现代开展上甚于”良知坎陷”的处理方式,为现代中国哲学形上学建构开创了新的范式.
道德形上学、良知坎陷、道德、知识、本体诠释学
B261(现代哲学(1919年~))
2011-11-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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