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”孝”义考原——兼论先秦儒家”孝”的伦理观

引用
”孝”观念是人类社会发展到一定文明阶段的产物,但它产生、形成的语义基础却是本于高级动物的”动物依存”关系.在人类社会中,它所体现的最突出的社会特征是人际秩序,因此,它又是人类社会延续过程中非常重要的伦理定律.我们从<尚书·虞书>的相关记载中看到,原始社会晚期华夏人类已经把以”孝”为中心的人际伦序作了规定性的界说——”孝”不仅不是孤立地存在,相反,它因果性地关涉着几个必要的伦理概念,这些相为关涉的伦理概念也不是仅仅限于”孝”的因果链,而是社会关系的总和.

孝、血缘依存、先秦儒家、伦理

B222;B82-09(先秦哲学(~前220年))

2011-07-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

86-95

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孔子研究

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37-1037/C

2011,(2)

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