论先秦儒家”仁义礼”三位一体的思想体系

摘要：

”仁义礼”三位一体是先秦儒家思想的总脉.它肇端于孔子,完成于孟子,系统阐述于荀子.在此三位一体架构中,”义”的地位举足轻重,它上承”仁”,下起”礼”;大而言之,则上接干”道”,下侪于具体语境.对”义”的涵义需于仁、义、礼或者道、本心与语境三者通融一贯的整体意象下予以把握,”理”、”宜”、”意义”和”正当性”等具体涵义均来源于此一整体意象.”义”的核心意蕴则为”道德辨别力”,”仁”或者”道”通过它得以落于实行;反过来,对外在规范(礼)的践行亦可由之达于至道.概言之,”义”是沟通外在情境与道德本体的枢轴、实现情理转化的关键.同时,道德辨别力具有自我创新的特性,借助它,”仁义礼”三位一体结构便成为一个动态的体系而永葆活力.

关键词：义、”仁义礼”、三位一体、道德辨别力、耻

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2010-10-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：41-50