《性自命出》的心性论和乐教美学
<性自命出>不但为先秦儒家心性论研究提供了新理论来源,而且为先秦儒家美学研究也提供了一个新文本.在人性论上,<性自命出>持当时流行的自然人性论.人性的本然材质在与外物的交接过程中化性为情并奠定心志,从而为后天的礼乐教化提供了可能.礼乐虽都出于情并作用于情,但礼教更多的是直接逼索心志,从而奠定心志,产生道德情感.而乐则能直入生命情感的本然深处而直接切近天性,在对自然、感性情感的感染、陶、摩荡中使得心志、情思油然而动,从而自然、自觉地激发道德情感,最终成就美善圆融、身心和谐的君子人格.
《性自命出》、性、情、心志、乐教
B222(先秦哲学(~前220年))
2010-10-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
18-25