《论语》考辨三则
@@ <论语·八佾>:”季氏旅于泰山.子谓冉有曰:”女弗能救与?”对曰:”不能.”子曰:”呜呼!曾谓泰山不如林放乎?””对”曾谓泰山不如林放乎”这句话,包咸注:”神不享非礼.林放尚知问礼,泰山之神反不如林放耶?欲诬而祭之.”将林放和泰山之神并列而论,意思是说,林放都知道问礼(<八佾>:”林放问礼之本,子曰”大哉问!……””),难道说泰山之神还不如林放懂礼吗?它怎么会接受季氏的僭越祭祀呢!朱子<论语集注>、刘宝楠<论语正义>,今之钱穆、杨伯峻先生等都接受了这个说法.
泰山、论语正义、论语集注、杨伯峻、刘宝楠、礼之本、祭祀
I2(中国文学)
2009-02-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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