《论语》”片言可以折狱”考辨

摘要：

@@ <论语·颜渊>有如下一章:子日:”片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺.句中”片言”,传统的解释颇为可疑.<论语注疏>于该章下引何晏所引孔安国日:”片犹偏也.听讼必须两辞以定是非,偏信一言以折狱者,唯子路可.”邢禺疏日:”此章言子路有明断笃信之德也.”子日:片言可以折狱者,其由也与”者,片,犹偏也.折,犹决断也.凡听讼必须两辞以定是非,偏信一言以决断狱讼者,唯子路可,故云其由也.”<朱熹集注>:”片言,半言.折,……断也.……子路忠信明决,故言出而人信服之,不待其辞之毕也.”杨伯峻先生继承了孔安国、邢禺的解释:”片言折狱--”片言”古人也叫做”单辞”.打官司一定有原告和被告两方面的人,叫做两造.自古迄今从没有只根据一造的言辞来判决案件的(除掉被告缺席裁判).孔子说子路”片言可以折狱”,不过表示他的为人诚实直率,别人不愿欺他罢了.”(1)

机标关键词：论语注疏、孔安国、解释、被告、杨伯峻、孔子说、打官司、原告、狱讼、判决、古人、裁判、案件

分类号：B2(中国哲学)

资助基金：曲阜师范大学泰山学者岗位建设专项资助项目

在线出版日期：2008-12-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：117-118