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《论语》”子不语怪力乱神”新解

引用
”子不语怪、力、乱、神”历来被视为判定孔子在鬼神问题上持理性态度的力证,但从何晏<论语集解>、朱熹<论语集注>及刘宝楠<论语正义>的注解来看,”子不语怪、力、乱、神”与传世文献对孔子言行的记载却存在抵牾之处.从文意与语言风格上考察,将此句重新断为”子不语怪力、乱神”应更为合理,因而该句也不可视为判定孔子对鬼神问题持理性态度的力证.

孔子、怪力乱神、鬼神观

B222.1(先秦哲学(~前220年))

2008-08-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

33-39

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孔子研究

1002-2627

37-1037/C

2008,(3)

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