《论语》注解中的”公羊学”取向——刘逢禄《论语述何篇》和康有为《论语注》比较
刘逢禄的<论语述何篇>和康有为的<论语注>是清代以”公羊学”注解<论语>的首末.虽然同以”公羊学”注解<论语>,但两人在解释起点、策略和内容上都有差别:刘氏认为<春秋>与<论语>的关系是”表里”关系,强调两者问的互证互补,守”公羊”家法;康氏则认为两者是”辅助”关系,以<春秋>贯<论语>,运用糅合了<礼运>”大同”的”三统三世”说”别择而发明”<论语>的微言大义.两人的解释从注经的角度看均属于过度诠释,但在其背后隐含着时代背景的转变.
《论语》、”公羊学”、刘逢禄、康有为
B222.1(先秦哲学(~前220年))
2008-08-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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