从"智的直觉"论牟宗三对康德批判哲学的批判

摘要：

康德因为不承认人可有"智的直觉",从而造成此岸现象世界和彼岸物自体世界的截然两分和不可通约,其追求的"道德律"也不得不以"意志自由"、"灵魂不朽"和"上帝存有"这"三大悬设"为依据,而这反过来却进一步使之沦为空虚.牟宗三在深刻理解康德哲学人学意义的基础上,从"智的直觉"入手对康德批判哲学进行了批判,并由此证实由"本心仁体"发出的"智的直觉"具有贯通经验世界和道德本体世界的能动性和实在性,以建立实在的"践仁尽性"的道德形上学体系.

关键词：智的直觉、道德律、三大悬设

分类号：B26(现代哲学(1919年~))

在线出版日期：2008-06-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：37-44