百年误读还是千年争论——也谈"克己复礼"的释义及其它

摘要：

近来有人发表文章,称百年来人们对孔子"克己复礼"的诠释一直存在误读,认为其真实意思是"克制自己的欲望,践履礼的规范",所以"孔子不是周礼的维护者而是周礼的颠覆者和叛逆者".实际上,"克己复礼"有千年争论而无百年误读,其意思是克制自已使(自己的言行举止)恢复到(周)礼的规定.它不是一个单纯的政治学概念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念.礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制.孔子超越了周礼而没有背叛周礼.

关键词：克己复礼、伦理政治、孔子、周礼

分类号：B222.2(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2008-03-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：98-110