"子罕"新说
《论语》"子罕言利与命与仁"中的"子罕",不是"孔子很少"怎么着,而是确指一个人,是春秋中叶宋国政要"司城"之官——乐氏子罕."子罕"一条也就简明流畅,即:子罕在论及利的时候,总是能够和命和仁联系起来.子罕其人之言行恰能体现利、命、仁三者的结合与统一,体现"言利思命思仁"的特点,与孔子"见利思义"、"义之与比"的思想一致.加之乐氏子罕的社会影响等诸多因素,得到孔子及其弟子的褒扬而被载入《论语》.
论语、子罕、孔子、左传
B222.2(先秦哲学(~前220年))
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
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