"义""利""害"观念的现代诠释——以叶适功利伦理学说为进路兼以朱学为基本参照
义利之辨,既为儒家的传统论题,在现代的意义世界里,也能转出它新的生命和新的形式.论语时代发轫的这一命题,与墨学的对峙与交通,经过董仲舒、程朱一系的补充或补订,兀然在有宋一代朗现出新的气象.水心环绕此命题所下的补正工夫,即是其中的一案.<水心别集>卷三说"崇义以养利,隆礼以致力",到了水心晚年来了个大的转换,一方面仍是义利并举,另方面则是利先义后,谓之"成利致义".比照横渠、朱子用"心"来统贯"性""情"二观念,水心在"义"与"害"的链接间,寻到了一个大写的"利"字:利,既可以是"义",也可以是"害",犹一剑双刃,较之"心统性情",它是"利统义害".故,就结果言,水心说坦荡地展臂拥抱墨学,却恰好造成对先秦儒义本学统的彰显,与小程子辨明兼别、融通儒墨的理一分殊说,有不二之妙.
道德与功利、义利之辨、德性论、一体两面
B244.7;B245.01
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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