东亚儒家思想传统中的四种"身体":类型与议题
东亚儒家思想传统所见的四种"身体":作为政治权力展现场所的身体;作为社会规范展现场所的身体;作为精神修养展现场所的身体;作为隐喻的身体.在东亚儒家思想中,"身体"在空间上处于社会政治脉络之中,并在时间上受到历史经验的召唤与洗礼,因此而成为一种既是理性又是感性的主体."身体"有其不完整性,但是从不完整臻于完整之关键则在于"气".在东亚儒学中,"身"与"心"虽具有互相依存性,但仍以"心"居于首出之地位.
东亚、儒家、身体
B222(先秦哲学(~前220年))
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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