孔子语录的节本和繁本——从《仲弓》看《论语》与七十子后学散文的形式差异
上博简《仲弓》与《论语·子路》"仲弓为季氏宰章"所记应该是同一件事,但两者在称渭、篇幅、结构、文字方面却差异很大.从这一现象推测,当年孔门七十子后学有记录孔子言行的风气,他们手中都有或多或少的记录孔子言行的素材,今本《论语》就是从七十子后学的笔录素材之中精选出来的,它是孔子语录的"节本"或"精华本".而在另一方面,七十子后学又在原始笔录素材基础之上进行扩充和阐发,大小戴《礼记》中记载孔子应对弟子时人的文章以及上博简《仲弓》、《子羔》、《鲁邦大旱》等,就是孔子语录的"繁本"或"扩写本".
上博简、《仲弓》、《论语》、七十子散文
B222.2(先秦哲学(~前220年))
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
116-122