儒家的生态观与审美观

摘要：

儒家的"仁学"思想确立了人在整个生态系统中的核心地位,并通过血缘、泛血缘、拟血缘的方式构筑了宗族、国家、万物层层扩展的生态等级秩序,设计出一套"亲亲而仁民,仁民而爱物"的"贵人贱物"、"爱有差等"的生态价值体系.从积极的方面来说,这套价值系统有着实用性、灵活性的特点;从消极的方面来讲,这套价值系统又有可能导致功利主义和机会主义的偏颇.与这种生态观念相对应,儒家的审美观念也以"仁学"为核心,形成了一种以"善"统"美"的伦理本位立场,并通过"君子比德"的方式赋予自然界的审美对象以社会价值,通过"微言大义"的方式赋予艺术作品中的自然情感以伦理价值.从积极的方面来说,这套价值系统有着防止形式主义、唯美主义的意义;从消极的方面来讲,这套价值系统又有可能导致狭隘的功利主义.长期以来,为了发扬上述生态观与自然观的优点而克服其缺点,儒家学者一般都依靠"中庸之道"的原则来平衡人与自然、理智与情感之间的辩证关系,并从两个方面共同构筑着"天人合一"的宇宙人生哲学.

关键词：儒家、生态、审美

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社科基金项目成果05BZW008

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：4-11