德欲之争--早期儒家人性论的核心问题与发展脉络

摘要：

中国传统人性论的核心问题是"德"、"欲"及其相互关系.由此引发了两条发展脉络,一是三代以降以"欲"为"性"或者说气质之性的旧传统,二是晚年孔子所开创的以"德"为"性"或者说义理之性的新传统.子思提出"天命之谓性"之说以弘扬新传统,将情欲之"性"称为"中".竹书<性自命出>不但发展了子思的"中"论,而且将其恢复为"性",并为之建构了一套独特的外在道德先验论,从而使旧传统发扬光大.孟子起而纠正这一趋势,力主只有"四端"才是"性",而情欲之"性"只是"命",从而将新传统推向极致.唐宋之际以前,中国人性论的主流一直是旧传统,而新传统不过昙花一现.宋明理学的人性二元论,事实上是在继承旧传统的同时遥绍新传统,并将二者纳入一个统一的思想体系中.

关键词：人性论、孔子、子思、<性自命出>、孟子

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共15页

页码：47-61