冯友兰人生境界论的审美维度

摘要：

冯友兰特别重视心的觉解功能,并依据心灵觉解的程度将人生区分为自然、功利、道德、天地四种境界,其天地境界有着深厚的审美意蕴.达到这一境界必须运用有别于逻辑分析的直觉方法,即冯友兰所说的讲形而上学时的"负的方法",而"近干道的诗"正是形而上学"负的方法"之一.所以,冯友兰新理学中的人生境界论与审美理论非常接近.这一理论显示出从思维方式上融合中西的学术努力,对于20世纪中国文艺境界论有着一定的影响.

关键词：觉解、人生境界、形而上学、负的方法、进于道的诗

分类号：B26(现代哲学(1919年~))

资助基金：教育部普通高等院校人文社会科学重点教研基地重大项目资助

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：19-27