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孟荀的"性-情"结构论及艺术本体性

引用
本文从孟子和荀子思想中的"性"与"情"两大范畴入手,构建了一个作为生命本体存在形式的"性-情"结构论样式.通过对统领"性-情"结构论的"心"本体的聚合和分解作用,梳理了一个心-性-情的逻辑脉络.将"乐"作为形式本体与审美快感体验的主要体现方式进行解剖,而使之成为艺术本体存在和审美愉悦的现实参照.本文认为,由"心"本体而建构的"性-情"结构论,是后世的艺术创造活动中人们提出的所谓"吟咏情性"和"心统性情"等命题的始基,它既有张扬艺术情感而创构艺术魅力的作用,也有以伦理文化制约艺术一审美体验的局限性.

性、情、心、性-情结构、生命本体、艺术本体

B222.5 B222.6(先秦哲学(~前220年))

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

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孔子研究

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