逆性与顺性--荀子人性论的内在紧张
本文从一个新的角度(逆性与顺性的内在紧张)来讨论荀子的人性论.逆性的思想主要表现于<性恶>一篇.但是,荀子的人性论思想不仅表现于此篇中,而且还表现于其他篇(如<礼论>、<王霸>等).本文认为,在<性恶>以外的诸篇中,荀子有明显的顺性思想,从而意味着性不恶.针对一般论者只局限于<性恶>一篇来考察荀子的人性论,本文强调他篇的意义.本文还试图从几种路子来解释荀子人性论逆性与顺性的紧张,并把他的性恶论与韩非以及西方的性恶论略作比较.
荀子、性恶、性善、逆性、顺性
B222.6(先秦哲学(~前220年))
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
56-62