朱子“去恶全善”思想的本体论与工夫论

摘要：

朱子不仅把人性本善看成是儒家精神血脉的根本，而且还以气质的清浊及其对人性的遮蔽来解释“恶”的来源，从而为“去恶全善”提供了本体论和工夫论的根据。朱子主张“人心”每听命于“道心”，实质就是工具理性必须服从于价值理性“去恶全善”的过程也就是“人心”觉醒为“道心”，让价值理性的光辉照彻生命的过程。在朱子看来“善”为人或人类本有的心性真实，“恶”则是此心性真实在实现过程中受到阻碍的结果。但，心性本有真实的“善”只是潜在的本体论的“善”，要使之变为现实的经验的“善”仍是十分艰难困苦的，所以一旦进入经验事实的层面，他就对道德理想能否真正实现充满了忧患，并反复强调本体论必须落实为相应的工夫论，才能完成道德生命实现的人类文化主题。

关键词：朱熹、去恶全善、哲学思想、道德形上学、本体论、工夫论

分类号：B244.7

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：44-53